![]() |
![]() |
|
Максимилиан Волошин — Хронология 1917 Январь. Выставляет 14 акварелей в «Мире искусства». Встречается с К. Д. Бальмонтом, С. Н. Булгаковым, А. Н. Толстым, П. А. Флоренским. 22 января. Участвует в вечере в ЛХК. 1 февраля. Читает лекцию «Судьба Верхарна» в Драматическом театре. Середина февраля. Выставка «Мира искусства» с акварелями М. А. Волошина в Петербурге. 8 марта. Подписывает заявление об охране памятников искусства (в «Утре России») вместе с И. Э. Грабарем, Б. К. Зайцевым, В. Ф. Ходасевичем, К. В. Кандауровым, А. М. Эфросом и др. 11 марта. Выступает на вечере в ЛХК вместе с Андреем Белым, Н. А. Бердяевым, В. Я. Брюсовым, С. Н. Булгаковым, И. А. Буниным, В. В. Вересаевым, Б. К. Зайцевым, В. И. Немировичем-Данченко, К. С. Станиславским, Е. Н. Трубецким, Л. И. Шестовым, А. И. Южиным. 9 апреля. Участвует в «Утре музыки и поэзии для народа» в цирке Саломонского. 14 апреля. Участвует в лекции-диспуте Андрея Белого «Настоящее и будущее России» с Н. А. Бердяевым, М. О. Гершензоном и др. Конец апреля. Возвращается в Коктебель. Весна. Составляет сборник переводов стихов Эмиля Верхарна и третий сборник стихов «Иверни». 15 мая. Приезжают в Коктебель Е. М., М. П., Н. И. Манасеины и П. С. Соловьева. Лето. Стихотворения «Ветер с неба клочья облак вытер...», «Подмастерье», «Материнство». Читает Библию, Леона Блуа, Ипполита Адольфа Тэна. Рисует акварелью. В Коктебеле Л. А. Веснин, К. Н. и Н. Н. Кедровы, Ю. Ф. Львова, Ю. Л. Оболенская, А. Н. Тихонов, К. А. Тренев, В. М. и В. Ф. Ходасевичи, А. И. Цветаева, Г. А. Шенгели. Около 12 августа. Приезд Максима Горького. 12 сентября. Отъезд Максима Горького. Начало октября. В Феодосии встречается с М. И. Цветаевой. Конец октября. В Коктебеле И. Г. Эренбург. Узнает в Коктебеле о вооруженном восстании в Петрограде и в Москве. Октябрь — ноябрь. В Коктебеле К. Н. и Н. Н. Кедровы. 10—25 ноября. В Коктебеле М. И. Цветаева. Конец ноября. Стихотворения «Святая Русь», «Две ступени», «Мир», «Москва». Декабрь. Стихотворения «Термидор», «Петроград». «Трихины», «Дметриус-Император», «Стенькин суд», «Демоны глухонемые».
|
Социализм является явлением отрицательным, потому что для направления настоящего он недостаточно практичен, а для выявления будущего его идеал слишком мелок. В настоящем он ограничивает свою роль справедливым распределением плодов производства, не заботясь ни о практическом, ни о моральном упорядоченье его... Россия должна идти к религиозной революции, а не к социальной. Преображение личности. М. Волошин,
«Заметки». Глубоко ложен принцип «искусство для всех». В нем выявляется ложная демократизация. «Искусство для всех» вовсе не подразумевает необходимой ясности и простоты, это было бы прекрасно,— нет, в нем есть гибельное требование об урезке роста мастера в уровень с современными ему невежеством и дурным вкусом, требование «общедоступности», азбучности и полезности. Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку, в глубоких и скрытых тайниках его души. М. Волошин,
«Заметки». |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
© 2011-2026 KWD (при использовании материалов активная ссылка обязательна) |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||