![]() |
![]() |
|
Дореволюционный период творчества Богаевского :: назад :: дальше :: к содержанию Начало творческого путиИсторико-культурные реминисценции художников "Мира искусства" были основаны на обширных знаниях в области мировой литературы, музыки, театра, живописи. В своей работе они опирались на лучшие традиции русского искусства и на достижения современной художественной культуры Запада. Большое значение придавалось мирискусниками вопросам возрождения традиций народного творчества, а также развитию синтеза отдельных видов искусства. Им принадлежала заслуга в дальнейшем развитии русской пейзажной живописи, занявшей на рубеже XIX и XX столетий одно из ведущих мест. Они значительно расширили рамки пейзажа, придав ему историзм. Природа при этом рассматривалась как арена исторических событий и должна была вызвать у современников ассоциации, связанные с давно прошедшим временем. Желание отыскать в творчестве границы соотношения прошлого и настоящего приводило мирискусников к поиску новых изобразительных средств, своего "стиля", который формировался на достижениях классического наследия и складывался в борьбе с прозаизмом, поверхностностью и безвкусицей салонного искусства. Эстетические взгляды художников "Мира искусства" нашли отражение уже в начале творческой деятельности Богаевского. Концепция его картины-пейзажа была тесно связана с традицией реалистической пейзажной живописи Куинджи, в которой значительное место отводилось воображению и фантазии автора. Богаевский еще больше углубил эту сторону творчества учителя, и поэтическое преображение природы получило в его пейзажных образах доминирующую роль. В то же время он проявил и ассоциативность мышления, свойственную представителям "Мира искусства", и, создавая пейзажные композиции, искусно переплетал доскональное изучение натуры со значительной долей художественного домысла о прошлом земли. В этом Богаевский был особенно близок к Рериху, к исключительному умению этого художника в образах исторических картин выражать свои представления о далеком прошлом, память о котором сохранилась лишь в легендах и сказаниях. В работе над композициями-фантазиями он мысленно обращался к древнему Крыму — легендарной Киммерии. О ней художник знал из знаменитой "Одиссеи" Гомера:
Темной, печальной, суровой казалась древняя крымская земля Богаевскому. В его воображении возникали романтические картины старинных замков на берегу моря и покинутых, полуразрушенных городов. Рылов в своих воспоминаниях рассказывает о впечатлении, которое производили на него ранние работы Богаевского: "Я их очень любил. Бывало, по вечерам он ставил на мольберт картину за картиной, холстов по двадцати, привезенных им из Феодосии. Сидишь в кресле перед ними и точно перелетаешь из одной неведомой дикой страны в другую. Видишь угрюмые скалы, кривые дубки, взбирающиеся на утесы: бушуют морские волны у берега, громоздятся тучи грозовые над заброшенными пещерными городами, развалины крепостных стен генуэзских рисуются на скалах. Пустынные каменистые земли залиты знойным солнцем, или вечерними лучами, или же лунным фосфорическим светом" [40]. |
Для Богаевского было характерно особое романтическое видение природы. Захваченный мыслью о древности земли, он подвергал реальный ландшафт активной творческой трансформации (но не искажению) и заострял внимание на волнующих приметах прошлого. Это были руины древних сооружений, вековые деревья, средневековые корабли, разбитые колеи дорог, тропинки далеких веков, едва заметные на каменистой почве. Совокупностью композиционных и живописных средств Богаевский придавал своим пейзажам настроение суровой загадочности, таинственности.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
© 2011-2026 KWD (при использовании материалов активная ссылка обязательна) |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||